Ni retour aux recettes du passé, ni simple adaptation du présent : Condate propose une refondation de la pensée économique et sociale fondée sur une idée simple : la prospérité durable d'une nation dépend moins de ce qu'elle possède que de sa capacité à former, produire, innover et transmettre. À l'occasion de la publication de son livre fondateur en novembre, le projet entend nourrir le débat présidentiel de 2027 en esquissant les contours d'une gauche de la production démocratique, alliant liberté, justice sociale, démocratie économique et responsabilité envers les générations futures.
À l'approche de l'élection présidentielle de 2027, la gauche française apparaît à la fois riche de ses traditions et affaiblie par ses divisions. Les désaccords portent moins sur les objectifs que sur les moyens : justice sociale, transition écologique, démocratie, souveraineté économique et réduction des inégalités constituent des aspirations largement partagées. Pourtant, aucune force politique ne semble aujourd'hui capable, à elle seule, de réunir durablement ces différentes sensibilités.
C'est dans cet espace que s'inscrit Condate, une proposition politique émergente dont le livre fondateur sera publié en novembre. À la croisée de la gauche sociale, de la démocratie économique et de l'économie productive, le projet entend ouvrir une voie nouvelle dans le débat présidentiel de 2027. Son ambition n'est pas d'ajouter une étiquette supplémentaire à un paysage politique déjà fragmenté, mais de reconstruire un horizon commun autour du travail, de la qualification, de l'investissement productif et de la transmission entre générations.
Condate ne prétend pas constituer une nouvelle famille politique venant s'ajouter à celles qui existent déjà. Son ambition est plutôt de proposer une architecture intellectuelle susceptible de faire converger plusieurs traditions progressistes autour d'un même principe : la prospérité durable repose sur le développement simultané des capacités humaines et des capacités productives.
Alors que de nombreux débats politiques restent centrés sur la redistribution des richesses, Condate propose de remonter à la question qui les précède : comment une société crée-t-elle durablement les richesses qu'elle souhaite partager ?
La réponse apportée est simple. Une nation ne vit pas principalement de ses patrimoines accumulés mais de sa capacité à former, qualifier, soigner, investir, innover, produire et transmettre. Son véritable patrimoine réside dans les capacités humaines et productives qu'elle entretient au fil du temps.
Cette approche conduit à penser simultanément la justice sociale, l'investissement, l'entreprise, l'écologie et la démocratie économique.
Le Salaire Universel vise à sécuriser les personnes en reconnaissant leur qualification comme une richesse socialement produite. L'Excédent d'Exploitation Universel garantit quant à lui le renouvellement des capacités productives, de l'investissement, de l'innovation et de la recherche. Ensemble, ces deux institutions constituent les deux piliers d'une même ambition : sécuriser à la fois les producteurs de richesse et les conditions de la production elle-même.
Cette vision permet à Condate d'entrer en résonance avec plusieurs familles politiques de gauche tout en conservant sa singularité.
Tableau des proximités politiques
Une tentative de convergence
À travers ces proximités, on perçoit la logique profonde de Condate.
Du PCF et de L'Après, le projet reprend l'idée que le travail est la source fondamentale de la richesse et que la qualification doit être reconnue comme un droit économique.
De La France insoumise, il retient la nécessité de démocratiser l'économie et de limiter la concentration du pouvoir économique.
Du Parti socialiste et de Place Publique, il conserve l'idée qu'une transformation durable suppose des compromis institutionnels et des réformes progressives plutôt qu'une rupture brutale.
Des Écologistes, il reprend le souci du temps long et la responsabilité envers les générations futures.
Enfin, des mouvements citoyens comme « Debout ! », il adopte l'ambition d'étendre la participation démocratique à l'ensemble de la vie collective.
Une gauche de la production démocratique
Pour autant, Condate ne se réduit à aucune de ces influences.
Là où certaines traditions de gauche mettent principalement l'accent sur la redistribution, Condate met l'accent sur la création de richesse. Là où d'autres privilégient l'action de l'État, il insiste sur la contribution des producteurs. Là où certaines approches écologistes se concentrent sur les limites de la croissance, il cherche à organiser le développement durable des capacités humaines et productives.
Son point de départ n'est ni la propriété, ni l'État, ni le marché.
Son point de départ est la capacité d'une société à développer les femmes, les hommes, les savoirs, les infrastructures, les entreprises et les institutions qui permettront aux générations futures de vivre mieux que les générations présentes.
Dans cette perspective, Condate pourrait occuper en 2027 un espace politique original : celui d'une gauche de la production démocratique, associant justice sociale, investissement productif, démocratie économique, responsabilité écologique et transmission entre générations. Plus qu'un programme de redistribution ou de gestion, il ambitionne de proposer une nouvelle définition de la prospérité collective fondée sur la contribution, la qualification et la transmission.